Les « Thèses de Lyon » - Historique des versions

Gustofango : /* Unifier le prolétariat */

2026-09-05T09:38:01Z

Unifier le prolétariat

Gustofango : /* L'« hégémonie du prolétariat » */

2026-09-05T09:35:18Z

L'« hégémonie du prolétariat »

Gustofango : /* La sociale-démocratie, « aile gauche » de la bourgeoisie */

2026-09-05T09:28:18Z

La sociale-démocratie, « aile gauche » de la bourgeoisie

Gustofango le 4 décembre 2022 à 11:02

2022-12-04T11:02:09Z

Gustofango : /* Le fascisme et l'unité de l'Italie */

2020-12-26T14:58:27Z

Le fascisme et l'unité de l'Italie

Gustofango le 26 décembre 2020 à 14:55

2020-12-26T14:55:54Z

Gustofango le 30 novembre 2020 à 10:46

2020-11-30T10:46:46Z

Gustofango : /* Le parti bordiguiste, « organe » de la classe ouvrière */

2020-06-23T14:32:59Z

Le parti bordiguiste, « organe » de la classe ouvrière

Gustofango : /* Le parti bordiguiste, « organe » de la classe ouvrière */

2020-06-23T14:32:01Z

Le parti bordiguiste, « organe » de la classe ouvrière

Gustofango : /* La grande faiblesse du « parti des travailleurs » : le vieux parti socialiste */

2019-10-20T15:06:17Z

La grande faiblesse du « parti des travailleurs » : le vieux parti socialiste

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 == Unifier le prolétariat ==
-Les forces capitalistes s’efforcent – c’est leur fonctionnement naturel – de « désagréger » le prolétariat, c’est-à-dire de l’empêcher de prendre conscience de soi en tant que classe ; ces forces visent à maintenir les différences entre les petits groupes ouvriers, à alimenter les conflits entre eux, entre ceux de telle usine ou de tel quartier et les autres, de tel quartier, bref, à favoriser un campanilisme social : l’ « esprit de clocher » et les corporatismes de toute nature qui en découlent.
+Les forces capitalistes s’efforcent – c’est leur fonctionnement naturel – de « désagréger » le prolétariat, c’est-à-dire de l’empêcher de prendre conscience de soi en tant que classe ; ces forces visent à maintenir les différences entre les petits groupes ouvriers, à alimenter les conflits entre eux, entre ceux de telle usine ou de tel quartier et les autres, bref, à favoriser un campanilisme social : l’ « esprit de clocher » et les corporatismes de toute nature qui en découlent.
 Le rôle des communistes est donc précisément d’unifier le prolétariat. Il remplit ce rôle, non « de l’extérieur », mais en favorisant  la tendance naturelle des ouvriers à se rassembler.
 Seul le parti communiste communiste peut remplir ce rôle : il n'a pas d'autre fonction que d’être le moteur du processus de rassemblement-unification-conscience de soi comme classe par lequel la classe ouvrière tend à se définir elle-même comme classe. Ce processus peut être empêché, mais il constitue le cœur même de l’existence ouvrière et il s’agit pour les communistes de rendre son expression la plus libre et la plus vigoureuse possible.

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 Le principe selon lequel le parti bolchevique « dirige » la classe ouvrière « ne doit pas être interprété de manière mécanique » : le parti ne dirige pas la classe ouvrière « de l’extérieur » et il ne suffit pas, pour qu’il exerce cette fonction dirigeante, qu’il se proclame « l’organe révolutionnaire » de la classe ouvrière : il lui faut, pour cela, réussir « effectivement, comme une partie de la classe ouvrière, à se lier avec tous les secteurs de la classe elle-même et imprimer à la masse un mouvement dans la direction souhaitée et favorisée par les conditions objectives ».
-A partir de là (c'est-à-dire à partir de l’article 39), toute la réflexion des « Thèses » ?est consacrée à la question de l’hégémonie de la classe ouvrière, hégémonie exercée à travers le parti : comment travailler dans les organisations de masse ? Quel est le rapport du parti à l’action syndicale ? Qu'en est-il des revendications immédiates ? Bref, comment faire fonctionner le « front unique » ?
+A partir de là (c'est-à-dire à partir de l’article 39), toute la réflexion des « Thèses » est consacrée à la question de l’hégémonie de la classe ouvrière, hégémonie exercée à travers le parti : comment travailler dans les organisations de masse ? Quel est le rapport du parti à l’action syndicale ? Qu'en est-il des revendications immédiates ? Bref, comment faire fonctionner le « front unique » ?
 == Libertés ouvrières et défense des libertés ==

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 Le parti communiste ne peut pas être une « aile gauche » pour des forces bourgeoises, pas davantage que la sociale démocratie – le parti socialiste italien dans ses différentes composantes, c’est-à-dire tous ceux qui n’ont pas accepté la scission de [https://fr.wikipedia.org/wiki/Congr%C3%A8s_de_Livourne Livourne] – ne peut être « l’aile droite » du mouvement ouvrier. La sociale-démocratie doit bien, en revanche, être considérée comme « l’aile gauche » de la bourgeoisie : « La sociale démocratie, bien qu’elle ait encore sa base sociale, pour une grande part, dans le prolétariat, doit être considérée, pour ce qui concerne son idéologie et sa fonction politique, non pas comme une aile droite du mouvement ouvrier, mais comme une aile gauche de la bourgeoisie et, comme telle, doit être démasquée devant les masses ». La formulation, ici, est clairement de Togliatti, qui, selon Humbert-Droz, l’avait déjà utilisée dans son intervention lors de la conférence clandestine de Côme au printemps 1924<ref>JUles Humbert-Droz, ''Mémoires de Jules Humbert-Droz. De Lénine à Staline. Dix ans au service de l’Internationale communiste, 1921-1931'', La Baconnière, Neuchatel, 1971, p. 223. La formule sera ensuite reprise par Zinoviev, puis deviendra « aile gauche du fascisme ».</ref>.
-Le texte, ici, qui vise précisément la tendance de « droite » au sein du PCI, c’est-à-dire Tasca et ses amis, fait manifestement écho à la discussion qui avait eu lieu en 1924 entre [[Gramsci et Piero Sraffa.]]''
+Le texte, ici, qui vise précisément la tendance de « droite » au sein du PCI, c’est-à-dire Tasca et ses amis, fait manifestement écho à la discussion qui avait eu lieu en 1924 entre [[Franco Lo Piparo et la question des rapports entre Gramsci, Sraffa et Wittgenstein : les éléments factuels | Gramsci et Piero Sraffa.]]''
 == Le parti bordiguiste, « organe » de la classe ouvrière ==

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 == Le fascisme et l'unité de l'Italie ==
 Le fascisme met fin à la politique des compromis entre groupes dirigeants ; l’unité de ceux-ci, et, à travers elle, l’unité de l’État, sont désormais assurées par l’imposition d’une « unité organique », dans laquelle les forces de la bourgeoisie sont organisées sous le commandement d’un seul centre qui dirige tout à la fois le parti, le gouvernement et l’État.
-[[Fichier:Mussolini 1924.jpg|vignette|Mussolini en 1924]]
+[[Fichier:Mussolini 1924.jpg|vignette|Mussolini en 1924 (source Wikiwand)]]
 La conséquence de cette nouvelle solution au problème de l’unité de l’État est que les anciens groupes dirigeants agraires n’exercent plus, dans le sud, leur fonction de lien avec l’État.

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 Selon G. Fiori <ref>Giuseppe Fiori, ''Vita di Antonio Gramsci'', Ilisso Edizioni, 2003, p. 234</ref>, en septembre 1925, Gramsci s’installe chez Togliatti, à Rome, pour rédiger avec celui-ci les documents préparatoires au congrès qui se tiendra en janvier 1926 à Lyon. Cinq documents sont proposés à la discussion, portant sur la situation internationale, la situation nationale et coloniale, la question agraire, la bolchevisation en rapport avec la situation italienne et, enfin, la question syndicale. Ce qu’on appelle les « Thèses de Lyon » correspond au quatrième document, intitulé ''Thèse politique : situation italienne et bolchevisation du PCI''. Si l’on en croit Togliatti, dont le témoignage est rapporté par Agosti, il aurait lui-même rédigé le document après en avoir discuté pendant deux jours avec Gramsci <ref>Aldo Agosti, ''Togliatti, un uomo di frontiera'', UTET libreria, 2003, p. 76</ref>.
-[[Fichier:Togliatti jeune.jpg|vignette|Palmiro Togliatti dans les années 1920]]
+[[Fichier:Togliatti jeune.jpg|vignette|Palmiro Togliatti dans les années 1920 (source Wikipedia)]]
 Les « Thèses de Lyon » se composent de 44 paragraphes répartis en une ''Introduction'' (§ 1 à 3) et 11 points : ''Analyse de la structure sociale italienne'' (§ 4 à 9) ; ''La politique de la bourgeoisie italienne'' (§ 10 à 14) ; ''Le fascisme et sa politique'' (§ 15 à 18 bis) ; ''Forces motrices et perspectives de la révolution'' (§ 19 à 22) ; ''Devoirs fondamentaux du parti communiste'' (§ 23) ; ''La construction du Parti communiste comme parti `bolchevique´'' (§ 24) ; ''L’idéologie du parti'' (§ 25 à 28) ; ''La base de l’organisation du parti'' (§ 29 à 30) ; ''L’unité et la fermeté du Parti. Fractionnisme'' (§ 31 à 33) ; ''Le fonctionnement de l’organisation du Parti'' (§ 34) ; ''Stratégie et tactique du Parti'' (§ 35 à 44).

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 [[Fichier:Bordiga jeune.png|vignette|Bordiga jeune, https://glocalmente.it/tag/bordiga/]]
-Dans une telle conception, affirment les rédacteurs des « Thèses », la ligne du parti est « déduite sur la base de préoccupations formelles et sectaires ». Selon Bordiga, Marx a dégagé les lois qui régissent le capitalisme et montré que celui-ci est condamné par le développement de ses propres contradictions ; le rôle du parti communiste est donc de préparer les cadres et l’organisation qui sera en mesure, le moment venu, « quand le développement de la situation aura conduit [les masses] vers le parti » et qu’elles auront ainsi été amenées à accepter le programme  élaboré par le parti, de prendre la tête de l’insurrection populaire et de la future « dictature du prolétariat » <ref>voir à ce sujet le débat des années 1919-1921 sur les conseils d'usine et [[Les conseils d'usine et « l'ordinovisme »|l'« ordinovisme »]]</ref>. Le parti, « organe » de la classe ouvrière est, ici, extérieur à celle-ci. D’où, chez Bordiga, aux yeux des rédacteurs des « Thèses », le même manque de confiance dans la capacité d’initiative du prolétariat et des masses que chez les partisans de la tendance dite de droite, incarnée par [https://fr.wikipedia.org/wiki/Angelo_Tasca Angelo Tasca] ; d’où, enfin, la même passivité, qui s'est incarnée lors de divers épisodes, que ce soit à l’occasion des [https://fr.wikipedia.org/wiki/Biennio_rosso grandes grèves de 1920], ou de la question des [https://fr.wikipedia.org/wiki/Arditi_del_Popolo « Arditi del popolo »], en 1921 ou enfin de [https://it.wikipedia.org/wiki/Alleanza_del_Lavoro « l’Alliance du travail »] en 1922. Cette passivité a été, pour Gramsci et ses partisans, une composante de la victoire du fascisme sur le mouvement ouvrier.
+Dans une telle conception, affirment les rédacteurs des « Thèses », la ligne du parti est « déduite sur la base de préoccupations formelles et sectaires ». Selon Bordiga, Marx a dégagé les lois qui régissent le capitalisme et montré que celui-ci est condamné par le développement de ses propres contradictions ; le rôle du parti communiste est donc de préparer les cadres et l’organisation qui sera en mesure, le moment venu, « quand le développement de la situation aura conduit [les masses] vers le parti » et qu’elles auront ainsi été amenées à accepter le programme  élaboré par le parti, de prendre la tête de l’insurrection populaire et de la future « dictature du prolétariat » <ref>voir à ce sujet le débat des années 1919-1921 sur les conseils d'usine et [[Les conseils d'usine et « l'ordinovisme »|l'« ordinovisme »]]</ref>. Le parti, « organe » de la classe ouvrière est, ici, extérieur à celle-ci. D’où, chez Bordiga, aux yeux des rédacteurs des « Thèses », le même manque de confiance dans la capacité d’initiative du prolétariat et des masses que chez les partisans de la tendance dite de droite, incarnée par [https://fr.wikipedia.org/wiki/Angelo_Tasca Angelo Tasca] ; d’où, enfin, la même passivité, qui s'est manifestée lors de divers épisodes, que ce soit à l’occasion des [https://fr.wikipedia.org/wiki/Biennio_rosso grandes grèves de 1920], ou de la question des [https://fr.wikipedia.org/wiki/Arditi_del_Popolo « Arditi del popolo »], en 1921 ou enfin de [https://it.wikipedia.org/wiki/Alleanza_del_Lavoro « l’Alliance du travail »] en 1922. Cette passivité a été, pour Gramsci et ses partisans, une composante de la victoire du fascisme sur le mouvement ouvrier.
 == Le parti communiste, « partie » de la classe ouvrière ==

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 == La grande faiblesse du « parti des travailleurs » : le vieux parti socialiste ==
-La société italienne est donc prête pour la révolution prolétarienne. Si celle-ci n’a pas eu lieu en 1920, c’est parce que le parti des travailleurs, le parti socialiste, s’est montré incapable, sur le plan de l’organisation, sur le plan de la stratégie et de la tactique politique, de faire en sorte que le prolétariat prenne la tête du mouvement dans lequel convergeaient les grandes masses de travailleurs, la « grande majorité de la population ». La victoire du fascisme en 1922 est le résultat de cette déficience profonde du « parti des travailleurs ».
+La société italienne est donc prête pour la révolution prolétarienne. Si celle-ci n’a pas eu lieu en 1920, c’est parce que le parti des travailleurs, le parti socialiste, s’est montré incapable, sur le plan de l’organisation, sur le plan de la stratégie et de la tactique politique, de faire en sorte que le prolétariat prenne la tête du mouvement vers lequel convergeaient les grandes masses de travailleurs, la « grande majorité de la population ». La victoire du fascisme en 1922 est le résultat de cette déficience profonde du « parti des travailleurs ».
 == Le fascisme et l'unité de l'Italie ==